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    2019-06-16 来源:中国新闻网

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    成都禁摩《榴花梦》:世界最长的韵文体小说《榴花梦》是中国最长的古典小说,它是清代道光年间福州女作家李桂玉用毕生精力写成的,全书360卷,约483万字,比《红楼梦》长4倍,叙述唐代中叶一群闺中女子在兵荒马乱时出来建功立业的故事。成书于道光二十一年(1841),共360卷,约字,是一部篇幅最长的弹词巨作。原作止于357卷,后3卷为翁起前、杨美君1939年续写,署名浣梅女士。书前有道光二十一年作者自序及陈俦松序。传抄本缺佚错讹甚多,而且长期没有发现全帙。1938年,郑振铎在《中国俗文学史》第12章《弹词》中提到这部书,才为世人所注意。后于1957年发现全帙抄本3部,一部毁于火,一部现存福建省文化局,一部现存福建师范学院图书馆。《榴花梦》是中国最长的古典小说,它是清代道光年间福州女作家李桂玉用毕生精力写成的,全书360卷,约483万字,比《红楼梦》长4倍,叙述唐代中叶一群闺中女子在兵荒马乱时出来建功立业的故事。《榴花梦》还写了几十个女性人物的生活道路,反映妇女在父权、夫权淫威下的婚姻悲剧。承相之女张绛枝是一个才女,与媚仙等一同作公主的侍讲。她的婚姻受到专权的父亲的任意摆布,先是说媒与桓赋玉,遭赋玉拒绝后,其父逼她上楼抛球招亲,绛枝不愿意,马上招来其父的一顿毒打。柳湘君因丈夫无端猜疑受到打骂虐待,负屈含怨,险些自尽而亡。王琇端端庄正派、知书懂礼,红绳却错牵与奸臣之家,史家父子在外把持朝政,陷害忠良;对内专制残暴,因与亲家政见不和,不准媳妇归宁。史少爷不仅是位“暴内”的丈夫,平时对妻子粗暴蛮横,经常找茬打骂;而且又是好色之徒,多次强抢民女逼之做妾。琇端素有侠气,几次救姐妹脱险。最后被发现,竟被丧尽天良的丈夫活活打死。凄惨的是,娘家始终不知女儿冤死的真相,事情不了了之。

    赵野松琦徽的不幸命运和叛逆性格使她成为不合理婚姻制度的牺牲品。她是梅媚仙的亲生女儿,过继在恒魁名下,从小在女王的教育下长大,因此,她的性格更多揉进女王的因子,坚强刚烈,野心勃勃,比母亲一代更有叛逆性。对自己的婚姻大事有主见,不希望父母干涉。但恰恰遇到表哥罗传璧,这是个才学不高、用情不专、朝秦暮楚的风流公子。他思慕琦徽,在花园中故意抢走她的荷包,却对人说是表妹送与他的定情之物。琦徽对他很反感,认为他根本不尊重自己,为了保护自己的名声,她差一点用箭射死了他。最终事情泄露,亲娘媚仙不加分析要处死琦徽,女王却息事宁人,由她做主把琦徽许配给罗传璧。对这种结果,琦徽很不情愿,认为还不如死在母亲剑下。后来她在大殿抗旨打死钦差,男装逃跑,投奔姑母,化名罗毓峰。易装后的琦徽风流俊雅,谈吐不凡,身手矫健,武艺高强,作战时勇敢地冲锋陷阵,为男子所不及。在政治和军事生抗旧礼教、走出深闺、各建奇功的涯中,她的才华得以施展,因此她愿一世为男子,这时她完全溶进了男性的角色,如对潘茗仙的追、求和感情已超出了姐妹情谊的界限。她巧妙地周旋于四美之间,希望以假夫妻度过一生。一旦被迫于归,理想幻灭,陷人极大的痛苦之中,先是以针线缝连内衣,不与丈夫交合。后受陷害,背上贞之名,受到丈夫打骂,肉体和精神饱受折磨,原先那个叱咤风云英姿飒爽的琦徽不见了,变成终日以泪洗面缠绵病榻之躯。即使女王、珠卿多次调解,传璧认错悔改,甚至“妇唱夫随”,琦徽心里的冰块却永远没有融化。在这个人物身上,作者用悲从中来的笔调,写出旧制度下女性婚姻不能自主,社会对女性自由发挥才能的限制给女性造成的痛苦,表露出对当时女子才华不得施展却只能也。独处闺房的幽怨和惆怅。作品用很多篇幅倾诉琦徽的执著和苦闷,在今天看来比女扮男装的幻想可能更有意义—正是这种强烈的心理不平衡,表现出她对男女平等社会的朦胧追求。作为“女中丈夫”桂恒魁的对照性人物出现的梅媚仙是另外一种理想女性的类型,也特别受到作者的厚爱。她似乎比其他女英雄有更多的女人味儿—“赋性偏柔软”,为人随和善良纯真,温柔婉顺,细腻多情。但她又不是那种恪守妇道,软弱无能的普通女子。她出身于书香门第,通览书史,擅长诗赋。通过应试,入宫做了女学士,为公主授课。她与桓赋玉一见钟情,私订终身。为国家大局,被迫和番,不甘受辱,守贞自尽。获救后中武状元,在战场上也是能征惯战的驍将。与桂恒魁“完人”形象相比较.她在治理国家时暴露了她性格的弱点,如心软,无主见,无是非,重情面,缺乏思考等,但瑕不掩瑜。作品中说她“成就芳名只为情”。表现在与桂恒魁的交往中,知音姐妹情谊笃厚。婚后与赋玉伉俪情深。对她生活中最爱的两个人她都表现得忠心耿耿,但又难以周全。为了武王,用计破坏了桂恒魁自立为王、一世男装想法的实现,为此桂恒魁怨她“死重桓郎不重吾”。但最后为了追随金兰姐,她抛却夫妻恩爱,父母子女天伦,“百尺高楼容易坠,一腔热血等闲抛”。桓赋玉埋怨她“盖世痴迷无过汝,只念中宫姐妹情”;“金兰有姐何恩爱,鄙孤不及女娥眉”。金兰情胜过了海誓山盟,反映了作者对女性情谊的偏爱。[中国最长的古典小说比《红楼梦》长4倍《榴花梦》]《榴花梦》:世界最长的韵文体小说《榴花梦》-作品比较

    可爱小男孩发型《榴花梦》得名于此书第二卷中男主人公桓赋玉所作的奇梦:他在一棵石榴树下避雨与五个执花美女相遇,预示了他一生的婚姻。故事主要叙述唐朝年间,桂、桓、梅、罗几家族的男女英雄,互相联姻,携手平定国家乱局,建立并治理藩国的故事。署名“佩香女史”的陈俦松在序中披露了有关作者的一些材料:“今夫《榴花梦》一书,系余盟姐桂玉所著。盟姐生于西陇,长适南湘,为舅氏所钟爱。性本幽娴,心耽文墨,于翰章卷轴,尤为有缘。每于省问之暇,必搜罗全史,手不停披,出语吐辞,英华蕴藉。常对余偶评历代兴衰,于唐室大有感叹。盖自贞观之后,法纪乖张……阅史至此,能无掩卷三叹乎?因出所著《榴花梦》,给予披阅。”李桂玉,字姮仙,生于19世纪初,卒于光绪年间。因为她的父亲和夫家俱为仕宦,所以有游历和迁徙的人生。她出生在甘肃,在湖南结婚,不久随夫宦闽,晚年在福州教女塾为生(参见薛汕(书曲散记》,关德栋《李桂玉的榴花梦》,(曲艺论集》)。《榴花梦》是她婚后的作品,在此之前,她还写过另一部弹词《三奇缘传》,已失传。原载:《文史知识》2001年第4期《榴花梦》得名于此书第二卷中男主人公桓赋玉所作的奇梦:他在一棵石榴树下避雨与五个执花美女相遇,预示了他一生的婚姻。故事主要叙述唐朝年间,桂、桓、梅、罗几家族的男女英雄,互相联姻,携手平定国家乱局,建立并治理藩国的故事。

    正彩体育娱乐《榴花梦》还写了几十个女性人物的生活道路,反映妇女在父权、夫权淫威下的婚姻悲剧。承相之女张绛枝是一个才女,与媚仙等一同作公主的侍讲。她的婚姻受到专权的父亲的任意摆布,先是说媒与桓赋玉,遭赋玉拒绝后,其父逼她上楼抛球招亲,绛枝不愿意,马上招来其父的一顿毒打。柳湘君因丈夫无端猜疑受到打骂虐待,负屈含怨,险些自尽而亡。王琇端端庄正派、知书懂礼,红绳却错牵与奸臣之家,史家父子在外把持朝政,陷害忠良;对内专制残暴,因与亲家政见不和,不准媳妇归宁。史少爷不仅是位“暴内”的丈夫,平时对妻子粗暴蛮横,经常找茬打骂;而且又是好色之徒,多次强抢民女逼之做妾。琇端素有侠气,几次救姐妹脱险。最后被发现,竟被丧尽天良的丈夫活活打死。凄惨的是,娘家始终不知女儿冤死的真相,事情不了了之。李桂玉生活于道光年间,当其在生时,亦即梁启超所谓的“清政既渐陵夷衰微矣,而举国方忱酣于太平”之世,已显示出人才消竭的衰世表征。作者继承中国女史的传统,以史警世,在读史中“于唐世大有感叹”,于是借助手中的笔“寓意寄意,翻新述旧”,借描写中晚唐以后,“外藩侮主,阉无君臣”衰落景象,抨击清王朝“废弛”的“朝政”,痛惜那些“宰相不举”“天子不用”的英雄,而“贤才抱屈,英俊流离”的后果则是“妖妃逞志,奸相弄权,欺君侮母,嫉贤妒能。内而淫乱宫闱,外而怨声草野,国事几不可为”。因此她选择了创造理想的女英雄来扮演救国济世的角色,她在自序中云:“是书也,独生色桂恒魁一少、耳。夫桂恒魁者,一女子也。生居绮阁,长出名门。仕女班头、文章魁首。抱经天纬地之才,旋乾转坤之力,负救时之略,济世着谋,机筹权术,萃于一身,可谓女中英杰,绝代枭雄,千古奇人,仅闻仅见。当其深闺雌伏,不飞不鸣。一经骇浪惊涛,兴起百年事业。”福建流民到广东杂居同化。福建流民饱尝流离之苦,他们在广东落脚后,辛勤劳作,繁衍生息,逐渐形成特有文化心理,思危虑患,产生对神的崇拜。由于主客居民的互相影响,所以风土人情、伦理仪事、饮食起居等方面有相似之处。在福建、广东,人们把庙宇作为禳灾纳吉,祈求平安的场所。因此,参禅奉佛、祭天祭地,镇邪驱鬼,以求人丁兴旺,五谷丰登,益寿延年,招财进宝等在《榴花梦》和“木鱼书”中都有描写。说明它们有着历史的渊源关系。琦徽的不幸命运和叛逆性格使她成为不合理婚姻制度的牺牲品。她是梅媚仙的亲生女儿,过继在恒魁名下,从小在女王的教育下长大,因此,她的性格更多揉进女王的因子,坚强刚烈,野心勃勃,比母亲一代更有叛逆性。对自己的婚姻大事有主见,不希望父母干涉。但恰恰遇到表哥罗传璧,这是个才学不高、用情不专、朝秦暮楚的风流公子。他思慕琦徽,在花园中故意抢走她的荷包,却对人说是表妹送与他的定情之物。琦徽对他很反感,认为他根本不尊重自己,为了保护自己的名声,她差一点用箭射死了他。最终事情泄露,亲娘媚仙不加分析要处死琦徽,女王却息事宁人,由她做主把琦徽许配给罗传璧。对这种结果,琦徽很不情愿,认为还不如死在母亲剑下。后来她在大殿抗旨打死钦差,男装逃跑,投奔姑母,化名罗毓峰。易装后的琦徽风流俊雅,谈吐不凡,身手矫健,武艺高强,作战时勇敢地冲锋陷阵,为男子所不及。在政治和军事生抗旧礼教、走出深闺、各建奇功的涯中,她的才华得以施展,因此她愿一世为男子,这时她完全溶进了男性的角色,如对潘茗仙的追、求和感情已超出了姐妹情谊的界限。她巧妙地周旋于四美之间,希望以假夫妻度过一生。一旦被迫于归,理想幻灭,陷人极大的痛苦之中,先是以针线缝连内衣,不与丈夫交合。后受陷害,背上贞之名,受到丈夫打骂,肉体和精神饱受折磨,原先那个叱咤风云英姿飒爽的琦徽不见了,变成终日以泪洗面缠绵病榻之躯。即使女王、珠卿多次调解,传璧认错悔改,甚至“妇唱夫随”,琦徽心里的冰块却永远没有融化。在这个人物身上,作者用悲从中来的笔调,写出旧制度下女性婚姻不能自主,社会对女性自由发挥才能的限制给女性造成的痛苦,表露出对当时女子才华不得施展却只能也。独处闺房的幽怨和惆怅。作品用很多篇幅倾诉琦徽的执著和苦闷,在今天看来比女扮男装的幻想可能更有意义—正是这种强烈的心理不平衡,表现出她对男女平等社会的朦胧追求。

    编辑:陈建

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